岳麓书院对联

岳麓书院对联

岳麓书院的对联丰富多彩，其中一些经典的对联如下‌：‌

‌大门对联‌：惟楚有材，于斯为盛。这幅对联的上联出自《左传·襄公二十六年》：“虽楚有材，晋实用之”，下联出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛”，意思是楚国（特指湖南）人才众多，而岳麓书院尤为兴盛。

‌头门对联‌：千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光。这幅对联位于进入书院的第一道门，强调了岳麓书院在培育人才和学术研究方面的悠久历史和重要作用。

‌二门对联‌：纳于大麓，藏之名山。这幅对联出自《尚书·舜典》和《史记·太史公自序》，表达了岳麓书院被浩瀚的林木所掩映，藏在地阔物博的岳麓山中的意境。

‌讲堂对联‌：工善其事，必利其器；业精于勤，而荒于嬉。这幅对联出自《论语·卫灵公》和韩愈的《进学解》，强调了勤奋学习和使用工具的重要性。

‌讲堂对联‌：是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会；君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归。这幅对联强调了个人品德修养和对学术的追求。

‌岳麓书院的历史背景和文化意义‌：岳麓书院始建于北宋开宝九年，是我国古代“四大书院”之一。历经千年，岳麓书院培养了大量人才，对中国历史和文化产生了深远的影响。例如，南宋时期的湖湘学派、明清之际的王夫之、晚清的政治改良派和维新变法派等，都与岳麓书院有着深厚的渊源。

这些对联不仅展示了岳麓书院的学术氛围和文化底蕴，也反映了其在培育人才和学术研究方面的卓越贡献。

岳麓书院对联最出名的

上联：“惟楚有材，于斯为盛”。相传清代嘉庆年间，书院进行大修，完工之后，门人请山长（院长）袁名曜撰写对联。袁名曜以“惟楚有材”嘱诸生应对，众人苦思不得结果，贡生张中阶至，脱口答道：“于斯为盛。”这幅名联就此撰成，书就悬大门。

此联为流水对，上联出自《左传·襄公二十六年》：“惟楚有材，晋实用之”；下联出自《论语·泰伯》：“唐虞之际，于斯为盛”。很多人对这副对联有误解，认为湖南人口气大。但“惟”在这里作发语词，没有意义。意思是说楚国（特指湖南）人才众多，而书院尤为兴盛。这副对联简约有力，气势非凡，是岳麓书院千年以来人才辈出的真实写照。早在南宋初期，书院形成了当时理学中较为兴盛的湖湘学派，出现了以张栻为代表的湖湘学派人才群体。

1916至1919年间，青年毛泽东数次寓居岳麓书院半学斋，从事革命活动，寻求救国救民的真理。此后，大批岳麓师生投身于新民主主义革命事业中，如蔡和森、邓中夏、何叔衡、李达、谢觉哉、周小舟等，对中国历史产生了深远影响。