名胜古迹对联,关于名胜古迹的对联,名胜古迹的对联

 一日一条网   2024-12-17 10:01   126 views 人阅读  1 条评论

岳麓书院对联大全,岳麓书院楹联揽胜

岳麓书院,位于湖南长沙市岳麓山青风峡出口处,占地面积二万五千平方米,建筑面积七千二百平方米,由门、堂、轩、斋、楼、台、亭、阁、祠、庙、坊、园、碑、泉、沼、池组成。

院内古树参天,桃、柳、荷、桐、竹等四季花木,应有尽有。晨起碧沼可观鱼,夜坐花墩好赏月。春来桃红柳绿;夏日桐荫荷香;深秋红叶满谷;寒冬修竹滴翠。风景秀美,魅力迷人。在建筑风格上独树一帜,巧组了讲学、藏书、祀祭三个有机构成的规制,是湖湘学子读书做学问的理想地方,更显示出庄重、朴素、幽静、超凡而又典雅的古代书院的浓厚气氛。

宋太祖开宝九年,即公元九百七十六年,为潭州太守朱桐创建,至今已有一千零三十二年历史了,列宋代四大书院之首,比世界现存最古老的埃及最高学府艾芝哈尔还早七年,名列世界著名学府之首。宋真宗赐书“岳麓书院”四字匾额,从此闻名天下,声誉大振。南宋著名理学家、教育家张拭主持书院,朱熹曾两次讲学,生徒千人,达到鼎盛时期。书院人才荟萃,历代著名学者和不同学派的代表人物,如宋代陆九渊、明代王守仁、清代王文清、罗典、王先谦等等,都曾来此讲学或主教。湖湘许多重要历史人物,如王夫之、陶澍、贺长龄、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、杨昌济、杨树达等,都曾在此就读。书院改为学堂和定名湖南大学后,更有大批爱国志士和革命先辈如唐才常、黄兴、陈天华、邓中夏、蔡和森、何孟雄等来校求学。毛泽东早年也曾三次寓居半学斋,从事自学和主编《湘江评论》等革命活动。故该院既是湖湘学子的摇篮,又是中国近现代革命的纪念地,可谓誉满中外。一九八八年国务院公布为全国重点文物保护单位。现在书院整修一新,建筑雕梁画栋,金碧耀眼,特别引人注目的楹联作品,琳琅满院,书法隽秀,高雅别致,古色古香,是我国保存最完整最精美的古代书院建筑群,中外游客参观者络绎不绝,大饱眼福,叹为观止,流连忘返,推崇备至。

前门联云:

千百年楚材导源于此;

近世纪湘学与日争光。

联语为虞愚撰书。行书流畅,装饰简朴,体现了古老书院古朴的门面。上联写出千百年楚地人才辈出,都发源于这所古老书院。下联意在:以岳麓书院为讲学基地的湖湘学派,久传不衰,堪与日月争光。全联高度概括描述了岳麓书院在培养人才和开展学术方面的地位和作用,既表达了对书院的由衷赞美,又寄托了对湖湘学子的殷切期望。

赫曦台联云:

三湘隽士讲研地;

四海学人向往中。

赫曦台为江南式戏台。“千年学府”匾额悬于台上,台中有朱熹、张拭、王守仁和毛泽东的诗屏。此联悬挂台前两边红柱之上,北京大学教授商鸿逵撰,北京中山书画社副社长王遐举敬书。联语通俗口语化,盛赞岳麓书院不仅是三湘英才讲学、著述的好场所,也还是普天下的有志学子所向往的学府。毋怪作者洋溢着对书院一往情深的美好愿望。又一联悬于戏台后两边红柱之上:

合安利勉而为学:

通天地人之谓才。

这是一副格言联,由清代乾隆进土、时任湖南巡抚的左辅撰写,湖南文史馆馆员、书法家王超尘书。上联意为治学要采用朱熹提出的“安、利、勉”三种方法,即“生知安行者,知也;学知利行者,仁也;困知勉行者,勇也。”三者合而用之,以达成功之目的。下联意为要通晓天、地、人这三才的道理,才能称得上“才”。也就是要博学,乃致成功。全联概括为治学之道,精当独到,堪比金玉良言。

大门联云:

惟楚有材;

於斯为盛。

大门为南方通俗建制“将军”式门。门上悬挂“岳麓书院”金匾,宋真宗御书手迹放大精制,倍增显赫地位。大门两边这副对联,由清代嘉庆时岳麓书院山长袁岘冈出上联,当时在书院求学的张中阶对下联而成。“楚”指楚国。据查楚国分东、西、南三楚,疆域包括现今的湖南、湖北、广西、安徽、陕西、河南、山东、浙江和江西等省的大部或部分地区,而今天习惯上主要指湖南、湖北一带。楚地自古人杰地灵,人才辈出,故云“楚有材”。冠上“惟”字,作助词理解,并非“惟有”、“惟一”,意在强调楚地汇集着比其它地方更多的人才,绝非有的误认为只有楚地才有人材之说,其实书院当年名居宋代四大书院之首,评价有据,绝非虚夸之词。“斯”,指岳麓书院。全联意为:楚国人才众多,而在这里的岳麓书院尤集人才之大成。区区八字,高度而集中地概括了书院为国家培养大量人才的精神实质,这是对千年学府人才辈出的赞誉,三湘学子常用此联引以自豪。然则此联既怪又有名气。所谓怪联,乃联文末字上平下仄,当属违律,故联家不能苟同。所谓有名气,得益于流传久远,文美义精,内涵丰富,语言简洁,颜体书法高超,自然谅其下不为例了。

在大门两壁悬挂联云:

治无古今,育才是急,莫漫观四海潮流,千秋讲院;

学有因革,通变为雄,试忖度朱张意气,毛蔡风神。

此联由湖南师范大学教授马积高撰,师大美术教授曾晓浒书。上联论述无论古往今来,治理国家,都是将培养人才作为首要任务,绝不可忽视世界历史潮流和千年学府的作用。下联评议做学问既有继承,又要革新,英雄人物就在于能顺应时势,融合变通,革除弊病,宋代朱熹、张拭,当代蔡和森、毛泽东,他们的治学良方,值得后辈学习。联语楷书行云流水,自为一宗景观。

二门联云:

纳于大麓;

藏之名山。

二门此次按史料重修,为敞厅游廊式。正门上高悬“名山坛席”匾额,集清道光间著名书法家何绍基字。门联由清代宣统年间湖南高等学堂学监程颂万撰写,是集《尚书·尧典》和《史记·太史公自序》中名句而成,自然贴切,恰到好处。

在二门两壁又悬联云:

地接衡湘,大泽深山龙虎气;

学宗邹鲁,礼门义路圣贤心。

此联由清代乾隆进士、五任达二十七年之久的岳麓书院山长罗典所撰,集欧阳洵楷书字重刻。上联点明书院的地理位置环境,山接衡湘,水临湘江,深山大泽,龙盘虎踞,气势非凡。下联阐述书院继承孔孟学说,是学习礼仪和知识的好场所。

讲堂联云:

工善其事,必利其器;

业精于勤,而荒于嬉。

讲堂为书院讲学中心所在,又名“忠孝廉节”堂,为朱熹手迹。堂前悬“实事求是”匾额。宏敞的建筑与众多碑刻、楹联等珍贵文物相互辉映、游客驻足敬仰,目不暇接。此联挂于讲堂入口处两边,由清末湖南公立工业专科学校校长宾步程撰书。是集《论语》和韩愈《进学解》中两句格言组成为哲理对联。

讲堂中央四对木柱嵌挂四联,其一云:

院以山名,山因院盛,千年学府传于古;

人因道立,道以人传,一代风流直到今。

木柱顶高悬清乾隆帝手书“道南正脉”金匾。此联由爱国实业家周叔弢撰书。这是一副少见的互为因果对联。上联点出岳麓书院以其所在地岳麓山而得名的,岳麓山因有岳麓书院而誉满天下,盛况空前,千年学府绵延至今,再创辉煌。下联说明人才是因为学说而出名的,而学说又是靠人才去传播的。全联充满了辨证唯物思想,互为因果,是一切事物发展变化的一个根本规律,不能违反。不足处是联文中的“传”字为异位重字,否则就白璧无瑕了。

其二云:

一水长流池不涸;

两贤互磋道终同。

木柱顶高悬清康熙帝手书“学达性天”金匾。此联由美籍华人、汉学家、美国哥伦比亚大学教授陈荣捷撰写。“一水”指湘江。“池”指书院门前的饮马池。“两贤”指朱熹、张拭。联语足见海外炎黄子孙对书院的赞誉和厚爱之深情。

其三云:

惟楚有材,于斯为盛;

沅生芷草,澧育兰花。

此联由中科院学部委员、北京大学教授冯友兰撰书。联语巧在:上联两句原本书院大门联,下联引《离骚》句改动而成。从全联看,上下两联各自成对,在内容上也有内在逻辑联系。为何“惟楚有材,于斯为盛”回答就在于“沅生芷草,澧育兰花”所致。精美文采,科学论证,令人钦佩。

其四云:

岳麓学府传千载;

书院育材有良规。

此联为北京大学哲学系教授张岱年撰书。上联直陈岳麓书院历史悠久,下联结论书院育材方法优良。完全符合实际。

讲堂两壁是书院唯一的六十六字长联云:

是非审之于己,毁誉听之于人,得失安之于数,陟岳麓峰头,朗月清风,太极悠然可会;

君亲恩何以酬?民物命何以立?圣贤道何以传?登赫曦台上,衡云湘水,斯文定有攸归。

此联为清代乾隆元年进士、岳麓书院山长旷鲁之撰书,湖南省书协主席颜家龙补书重刻。这是一副哲理联,书艺清秀,黑底贴金字,十分注目。上联大意:是与非,由自己判断;功与过,任别人评说;得与失,则由命定。还是休管这些吧,登上岳麓山顶,饱赏明月清风,便会飘然欲仙,顿觉心旷神怡。下联大意:君亲恩如何报答?民物命如何树立?圣贤道如何传播?站在赫曦台上,眺望衡云湘水。这些难题自然会得到答案。联语既提倡通达的人生态度,又启发人们致力于伦理修身,同时还恰到好处地描绘了书院讲堂的景物,景与理浑成一体,联趣横生。发人深思。上下联前三句为当句自对,颇具功力。

讲堂侧门悬有两联。其一云:

陟此峰颠,看湖浪湘波,总是源头活水;

拜兹堂上,仰贤关圣域,无非心地严师。

此联撰书者为清乾隆进士李峨峰,曾任长沙知府。活水,即流水。宋朱熹《观书有感》句云:“问渠哪得清如许,为有源头活水来”。贤关,进人仕途之门槛。圣域,圣人之境界。联语为一九九五年新制。

其二云:

学贯九流,汇此地人文法海;

秀冠三湘,看群贤事业名山。

此联为清代湘军将领左宗棠撰书,一九九五年集字新制。

这两幅名联都对书院的教育方法和人才兴盛做出了杰出评价和赞叹。

在重修的文庙,现悬挂六联。

文庙大成殿门联云:

道若江河,随地可成洙泗;

圣如日月,普天皆有春秋。

在大成殿室,三联云:

德冠生民,溯地辟天开,咸尊首出;

道隆群圣,统金声玉振,共仰大成。

清康熙帝撰,一九九五年新制挂。

觉世庸民,诗书易象春秋,用垂道法;

出类拔萃,河海泰山麟凤,莫喻圣人。

清乾隆帝撰,一九九五年新制挂。

气备四时,与天地鬼神日月合其德;

教垂万世,继尧舜禹汤文武作之师。

清乾隆帝撰。联语对文庙尊师重教,乃中华民族传统美德,至今仍有重要之作用。悬于文庙庑廊两联。

其一云:

不为子路何由见;

非是文公请退之。

此联为罗典撰书。原联早失。此为一九九五年集字新制而成。子路,姓仲名由,孔门弟子。此指学生。文公,指唐代文学家韩愈,字退之。退之,此为助词,又指清代诗人袁牧。袁牧去岳麓书院求见山长罗典,因其品德不取而被拒见,故写此联,语意双关。

其二云:

吾道南来,原是濂溪一脉;

大江东去,无非湘水余波。

此联为湘学大师王闿运撰。原联已失。一九九五年集字新制。

御书楼联云:

圣域修文,前有朱张讲坛,宋清宸翰;

名山汲古,上藏三坟五典,诸子百家。

御书楼在讲堂之后,是皇帝赐书藏书之所,居崇隆地位。楼为近年仿建,为书院唯一宋代建筑缩影。有藏书一万四千余册,这在古代是可观的。此联悬楼两边,由湖南文史馆馆员、书法家何光年为祝贺该楼落成撰书的。圣域修文,指圣地兴修文教之意。宸翰,帝王书法真迹。名山汲古,形容钻研古笈像吸水一样勤奋不已。《三坟》《五典》,指《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》,皆古书名。上联盛赞岳麓书院是传播文化学术的“圣域”,使书院闻名天下。下联夸耀御书楼藏书宏富,经典应有尽有。文字虽较深奥,但内容切合主题,无愧联中佳构。

船山词联云:

训诂笺注,六经于易尤专,深羲文周孔之精,汉宋诸儒齐退听;

节义文章,终身以道为准,继濂洛关闽而起,元明两代一先生。

船山祠在御书楼左边,祀祭明末清初思想家王夫之专祠。此联由清代道光进士,清末驻英、法、俄公使郭嵩焘撰,书法家刘顺补书。六经即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》。易,即易经。羲文周孔,即古代伏羲氏、周文王、周公、孔子四人,均与《易经》有关。传伏羲氏始画八卦,周文王写《卦辞》、周公作《爻辞》、 孔子著《十翼》。濂洛关闽,即宋代理学四大学派。濂,周敦颐,史称濂溪派。洛,程颐、程颢讲学洛阳,史称洛派。关,张载讲学陕西关中,史称关派。闽,朱熹讲学福建,史称闽派。上联评述王船山的学术成就,对儒学既有继承,又有批判,提倡经世致用,赞扬其学问深入到《周易》、《周礼》的精细之处,连汉宋诸儒也应自叹不如,退而躬听。下联称颂王船山的人品和著作等身,文章气节高尚,中肯地指出其学术上的地位,认为他是继宋代理学大师之后,元明两代独领风骚的学术大师。引经据典,气魄云天,非大手笔无此精品。

百泉轩联云:

教同化雨绵绵远;

泉似文澜汩汩来。

百泉轩在讲堂右侧,为书院山长们的住宅,该院五十三位山长都曾在此住过。此联刻于百泉轩门柱之上,集清代庄玉句而成,湖南大学教授、书法家周旭书。上联讲教育工作如春风化雨一般,绵绵不断,影响深远。下联描写百泉轩旁的文泉,汩汩不尽,经久旱而不涸,好似学海文澜,源远流长。

其二云:

学忆朱张绵圣脉;

书传虞夏刻螭虬。

此联悬百泉轩宅内,集清代康熙进士、长沙府学教授张维霖句而成。书法家周旭补书。联语意为:读书当忆朱张理学绵延繁盛,写字乃传夏朝岳麓山禹王碑七十七个至今无人辨认的蝌蚪古文。传说是对伟大人物禹王的崇敬和怀念。现经株洲工业学院刘志一教授破译此碑:楚庄王三年(公元前六一一年)冬季,由当地文人或官员所立,内容为歌颂楚庄王三年秋季灭庸国的历史与功绩。古文奇字,即夏代官文,战国末消亡。秦汉后无法识读。距今已有两千零六年历史,是国内目前所知最早的古文奇字碑刻,有极高的史学价值。经国家有关权威专家于一九九五年十月鉴定首肯。

明德堂联云:

金声玉振;

虎跃龙腾。

明德堂在讲堂和百泉轩之间,现供游客购买书院史料或纪念品之所。此联由美籍华人、美国中华楹联学会会长潘力生为母校撰书的赠联。全联赞扬岳麓书院学术活跃,名声远播。颜体书法,苍劲丰满,自成一格。

半学斋联云:

惟楚有材,三湘弟子遍天下;

于世无偶,百代弦歌贯古今。

半学斋在书院左边,为教学办公用房。现为岳麓书院和湖南大学史迹陈列展览,入内可窥“千年学府”全貌。此联为岳阳校友会于母校定名六十周年时赠送。

吹香亭联云:

放鹤去寻三岛客;

任人来看四时花。

吹香亭应于书院孔庙黉门池上,与饮马池中的西亭互成对景。此联集唐代进士、翰林学士杜荀鹤句而成,书法家刘世善补书。此联是早在宋端平年间(公元一二三四——一二三六),尚书钟仙巢始建吹香亭时就有的古联。联语是写四季风景,可见当时岳麓书院之盛况。

三闾大夫祠联云:

何处招魂?香草还生三户地;

当年呵壁,湘流应识九歌心。

三闾大夫祠在书院北侧集贤村,又称屈子祠,为纪念我国伟大诗人屈原而建。此联由清代嘉庆时任刑部右侍郎秦小岘撰书,上联以设问起兴,写人们对屈原的怀念,世代为其招魂。下联指楚地后来的人民,劝勉后辈学子领会屈原的伟大思想,永远铭记其爱国精神。在众多祭祀屈原的对联中,秦氏此联独以清新婉约而著称。

悬于时务轩联云:

胸怀子美千间厦;

气压元龙百尺楼。

撰文者为梁启超,师康有为,人称“康梁”。一八九三年(清光绪二十三年)湖南维新志士谭嗣同等创办“时务学堂”于岳麓书院一侧,受聘任中文总教习时所题。子美,杜甫字,其《茅屋为秋风所破歌》句云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜。”可见当时壮志凌云,维新气盛之势。

总之,岳麓书院对联很多,楹联文化相继流远,古今作品竞相媲美,愿海内外学子一揽品味,为中华民族传统楹联文化而奋力弘猷。

白鹿书院的四副院联

红谷滩新区的文化长廊,其中的两对对联,给我印象最深!

日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心。

智水仁山日日当前呈道体,礼门义路人人于此见天心。

于是,上网查其出处。

白鹿书院的四副院联

(摘自今日之《大公网》)

白鹿书院在江西省庐山五老峰下的白鹿洞。唐代李渤曾隐读于此洞,常养白鹿以自娱,此洞改名白鹿洞。南唐升元年间建学于此,号称庐山国学。宋代置书院,给国子监本九经,又称白鹿国学,朱熹治南康军时,曾在此讲学。明代和清代,亦建书院,称白鹿书院,以课士。

朱熹,宋代理学家,字元晦,一字仲晦,晚号晦庵,又号云谷老人、沧州遁叟,宋光宗绍兴年间进士,江西婺源人,曾侨寓福建建州;历任于宋高宗、宋孝宗、宋光宗、宋宁宗四帝之吏,累官宝文阁侍制。其学大抵穷理以致其知,反躬以践其实,而以居敬为主。宋代理学至朱熹而集其大成。其讲学之所为考亭,宗之者称考亭学派,卒年为七十一岁,谥文,宋理宗宝庆年间赠太师,追封信国公,改徽国;宋理宗淳佑时(公元一二四一年)从祀孔庙;清代康熙年间升位于十哲之次。世称朱子,又称朱文公。朱熹亦曾讲学于白鹿书院,其时曾为白鹿书院撰联三副。

其一是:

傍百年树;

读万卷书。

此联意在激励学子「读万卷书」,而「傍百年树」而读,则从一个侧面写出在白鹿书院读书的旷古雄博的环境,深化了激励的意境。

其二是:

道迷前圣院;

朋误远方来。

上联之「道」,谓一定之理。《中庸》有「道也者,不可须臾离也」之句,朱熹注曰:「道者,日用事物当行之理。」下联则从《论语》中「有朋自远方来,不亦乐乎」之句脱化而来。此联以反写正,即有「迷」而后才有「不迷」;有「误」才有「不误」。

其三是:

日月两轮天地眼;

诗书万卷圣贤心。

此联也意在激励学子饱读万卷诗书,潜修出圣贤之心,即有圣贤的睿智。「日月两轮天地眼」,与「傍百年树」有异曲同工之妙,气魄更为恢宏。

黄遵宪也曾为白鹿书院撰了一联:

结庐人境;

伐檀河干。

黄遵宪,清代广东梅县人,字公度,光绪年间举人,官至湖南按察使,曾出任日本、英国、美国等国家的大使,因戊戌政变被累而罢归,不复出。黄氏工诗,著有《日本国志》、《日本杂事诗》、《人境庐诗草》。他为白鹿书院所撰之联,上联从陶渊明「结庐在人境」的诗句演化而来,令人联想到「无车马喧」的幽静环境,是读书求学的好去处,也暗中言喻学生是生活于人间,要脚踏实地。下联则从《诗经.国风》中的《伐檀》一诗开头的「坎坎伐檀兮,置之河之干兮」压缩而成的,意在策励学子学后要把所学的知识,应用于劳动实践。黄氏罢归后,在家乡建了宅居,名曰「人境庐」,足见他对「结庐在人境」的诗句之认同。

日月两轮天地眼

诗书万卷圣贤心

这是宋代思想家、教育家、文学家朱熹为江西庐山白鹿洞书院所题的楹联。意思是说,天地因日月得光,人靠读书致圣。朱熹是北宋以来理学思想之集大成者,是孔子之后中国封建社会最大的思想家,倡导“去人欲,存天理”,并根据这一道德哲学,对古代文学典籍重新作了系统整理与解释。

上联以日月作喻,将炽热发光的太阳和洁白明亮的月亮喻为天地的两只清澈的眼睛,时刻注视人们的视听言动。因此,做人就要顺天理,去贪欲,襟怀坦白,光明磊落。

下联所指的圣贤,乃道德才能极高之人,经书诗文则是圣哲先贤智慧的结晶。联语劝导人们只有善读万卷诗书,才能领悟圣贤之心,净化人们的心灵,达到圣贤所期望的境界。从养生角度说,顺应自然,清心寡欲,读书养性,也不失为养生的一个途径。

长江对联

月色如故

江流有声 长江:东坡赤壁二赋堂

长江此天险

中国有圣人 镇江焦山:廖伦题听涛书屋大门

长江人钓月

旷野火烧风

长江一帆远

落日五湖春

独行潭底影

数息树边身

化菊东篱下

种桑长江边 陶渊明诗句

两岸如剑立

一江似布悬 长江:巫峡

秋练长江白

夏布短海青 海青:一种衣物

去帆疑峡走

卷浪骇江飞 长江:采石矶。位于安徽马鞍山

三山锁京口

此地镇长江 镇江焦山

山从平地起

水向远天飞 镇江北固山:张福。北固山,在镇江市东北

梳长生鹤发

妆不老峰头 长江:小姑山梳妆亭。联嵌“梳妆”二字

风采三秋明月

文章万里长江

凌万顷以茫然

障百川而东之 镇江焦山:阮元。焦山,在镇江东北部长江

白荻波光当岸绕

黄梅山色过江来 长江:黄五云题九江锁江楼。在九江市长江

闭户自停千里足

隔山人起半间堂 张恨水题南温泉,在重庆市长江南岸

长江后浪推前浪

盛世前贤让后贤

长江后浪推前浪

世上今人胜古人

长江能容百代客

寸草难报三春晖

长江绕廊知鱼美

小轩临水为花开 张爱萍集苏轼诗题眉山三苏祠

长江万里烟波阔

大漠三荒日月昏

长江万里烟波阔

寒月一钩客梦闲

出航破浪长江口

距虎盘龙古帝城

此水自当兵十万

昔人曾有客三千 江阴:李珏题君山浮远堂。君山:又名瞰江

大地迎春红日照

长江破浪白帆飞

峰巅片石留三国

槛外长江咽六朝 镇江北固山:沈德潜题甘露寺,位于北固山

古今往事千帆去

风月秋怀一篴知 长江:东坡赤壁二赋堂

何时共饮长江水

哪日同游日月潭

狂到世人皆欲杀

醉来天子不能呼 镇江:太白楼//姚恭泶题马鞍山太白楼

六朝山色收杯底

千里江声到枕边 ——黄祖洛题江苏镇江北固山祭江亭

逆水而来顺水去

卸帆似是挂帆时 兴安灵渠,在兴安境内

气障百川偏号小

名侪五岳孰云孤 长江:刘基题小孤山小姑庙

千年古树为衣架

万里长江做浴盆 杨慎幼对县令

千年老树为衣架

万里长江作浴盆 杨慎,字用修,号升庵,生于明代弘治元年

千载皆赞过秦论

百代咸吟长江诗

山势西分巫峡雨

江流东压海门潮 晴川阁:巫峡:长江三峡之一,西起四川

天入长江生远浪

风吹落木下清秋 康有为题江苏省镇江甘露寺

无边落木萧萧下

不尽长江滚滚来

小雨藏山客来久

长江接天帆到迟

一城万里千秋屹

两水源远亘古流

一弹流水一弹月

半入江风半入云 ——江西省九江市琵琶亭

一洞凌虚佛自在

万方多难我从来 长江:宜昌三游洞

半壁河山六朝雄镇

一楼风月几辈传人 洪亮吉题九江庾楼

涉长江波传边塞讯

跨黄河信寄岭南情

天条流行恩深雨露

朝纲理治运转乾坤 南京天王府:洪秀全

我佛西来峨嵋雪朗

长江东去震旦春长 长江:熊香海题九江锁江楼

三峡连亘长江七百里

五岳分屹中华四面峰

三峡连亘长江七百里

五帝传承华夏数千年

治污水再现长江碧透

除尘埃重还大气清新

巴蜀荆楚之间奇哉有此

元白苏黄而后游者为谁 长江:宜昌三游洞。元白苏黄:元稹、白居

总结:以上就是关于名胜古迹对联,关于名胜古迹的对联,名胜古迹的对联 的相关内容,希望能对大家有帮助!
本文地址:http://www.yiriyitiao.cn/312.html
版权声明:本文为网友投稿发布,本站小编: 一日一条小编 编辑整理,版权归原作者所有。欢迎分享本文,转载请保留出处!###文章侵权删除联系方式侵权qq:821534679。邮箱:821534679@qq.com

 发表评论


表情

  1. 一日一条网
    一日一条网【站长】 @回复

    道教对联大全

    道教对联是书写于道教活动场所、景观等地的一种传统的文学艺术形式。道教洞天福地以及各类活动场所,几乎都可以看到楹联。在内容上,道教楹联是道教思想追求的寄托。因此,道教楹联往往以简练语言融缩神仙故事。

    碧瓦护风云,别开洞府

    丹霄悬日月,近丽神皋

    ——北京元灵宫无极殿

    颢气絪缊,一元资发育

    神功覆帱,万汇荷生成

    ——北京元灵宫凝始殿

    日丽瑶台,云飞画栋

    香凝宝殿,乐奏钧天

    展太极图,不外九宫与八卦

    施大法力,能教一炁化三清

    具极大神通,一气三清,拯尽四洲黎庶

    显无边法力,离龙坎虎,修成万劫金仙

    宝殿巍峨,睹金相庄严,已接三清法界

    天吾缥缈,觇玉容整肃,如游九府神宫

    何须多说元机,只一片白云,往来万里桥头,斜折梅花开笑口

    果是飘然仙侣,看双骑黄鹤,缥渺百花潭上,高楼玉笛破尘心

      ——陈钟祥题成都青羊宫三清殿

    极目太华高,偌大乾坤撑半壁

    荡胸填海阔,无边风月倚层楼

      ——昆明西山三清阁

    先天地生,溯阁中万古灯传,极本无极

    为道法祖,仰云际五台鼎峙,玄之又玄

    ——同上

    太极判以成乾坤,乾为父,坤为母,肇造乾坤祖杰

    两仪分而为阴阳,阳属天,阴属地,胚胎天地元神

       —一同上

    举步艰危,便把脚跟立稳

    置身霄汉,更宜心境放平

      —-赵鹤清题昆明西山三清阁

    小憩自然凉,何幸今生来福地

    登临勿谓苦,会当绝顶看朝阳

      ——四川青城山上清宫

    钟敲月上,馨息云归,非仙岛莫非仙岛

    鸟送春来,风吹花去,是人间不是人间

    ——同上

    于今百草承元化

    自古名山待圣人

      —-于右任题四川青城山上清宫

    隔断红尘三十里

    直上江源第一峰

    —-刘树皆题四川青城山上清宫

    万丈金身开翠壁

    五千文字閟瑶缄

    柱下扫玄风,仙史已孚七十字

    关中统紫气,道经曾著五千言

    以仁义为巢,凤仪阿阁

    与天人合机,象拱宸居

      —-康熙题北京太极殿

    峰抱三方列

    潮迎一面来

      ——山东崂山太清宫

    未许田文轻策马

    愿逢老子再骑牛

      ——河南灵宝函谷关犹龙阁

    功德在人间,乾元资始,品物流门,柱下函关原一气

    虚灵是道体,梵相有为,忝珠尽挹,降生说法见三清

      ——武汉长春观太清殿

    花暖青牛卧

    山空碧水流

    ——长沙老君祠

    紫气东来三万里

    函关初渡五千年

     ——成都青羊宫灵祖楼

    问青牛何人骑去

    有黄鹤自天飞来

      ——成都青羊宫八卦亭

    白发髟髟,八十载腹中宁非幻妄

    青牛湿湿,五千言书内毕竟精微

      ——兰州东华观老祖殿

    紫气满前程,从函谷关来,闻道者非徒尹喜

    丹经流妙说,上昆仑山去,尽头处乃号天尊

      ——慕少棠题兰州金天观老君

    功启三皇五帝

    心存万类群黎

    万道祥光归紫府

    千条瑞气贯黄庭

    击金钟群仙聚会

    敲玉鼓万神来朝

    巍巍乎惟天为大

    荡荡哉无民能名

    道统诸天,功启三皇五帝

    法周上界,心存万类群生

    大哉乾元,统山水土而覆冒

    皇矣上帝,系日月星以照临

    卫列勾阵,枢奠紫垣尊帝座

    清符太乙,化司元橐统神仙

    尊尚玄穹,步清虚而登九五

    圣称无极,居太上以遍三千

    尊号仰玄穹,九天阊阖开宫殿

    宸居腾紫气,万象包罗拱极枢

    道极尊,德极贵,巍巍万天圣主

    教至广,法至大,荡荡诸佛神恩

    四时春夏秋冬,迭用恩威,风露雷霆分赞记

    八表东西南北,统归覆帱,星辰日月拱宸居

    无言妙化资元始

    不已神功运穆清

      ——乾隆题北京天穹宝殿

    帝座星辰环紫极

    仙阶鸾鹤捧红云

     ——乾隆题北京崇元观玉皇殿

    元功佑辑横流定

    大德拼资兆姓安

      ——北京公义庄玉皇庙

    阶而可升,恰东接城阴西连塔影

    室虽云陋,喜风敲铎韵雨湿钟声

      ——李瑞玉题北京白云观玉皇殿

    绝妙朋游,有明月一盅,好山四座

    是何意志,看大江东去,秋色西来

      ——吉林玉皇阁

    五载我重游,桑海高吟诗世界

    一层谁更上,乾坤沈醉酒春秋

    ——成多禄题吉林玉皇阁

    一路竹声,时疑雨至

    半空岚气,忽然云飞

      —-杭州玉皇山玉皇宫

    俯视星辰,如游碧落

    高超云汉,恍接苍穹

      ——同上

    水映七星,斯文瞻北斗

    天成八卦,用坎镇南离

      ——同上

    山雨欲来,且休息片时,再朝金阙

    岭云初上,看森严万象,争捧玉皇

      ——伺上

    春水船如天上坐

    秋山人在画中行

      ——昆明西山三清阁玉皇殿

    一生二,二生三,三生万物

    地法天,天法道,道法自然

      ——四川青城山天师洞三皇殿

    事在人为,休言万般都是命

    境由心造.退后一步自然宽

      ——同上

    仰霞观云楼,岂让东瀛众仙岛

    瞻灵岩胜境,是真西蜀大名山

      ——同上

    既登福地仙宫,且放下从前俗虑

    尽有花笺茗椀,试拓开到此诗情

      ——同上

    大帝垂恩远

    三元赐福多

    三元庇佑恩光大

    万善同归福泽长

    太极还从无极始

    爵列三曹分善恶

    神随六合显灵通

    正气调元,天地人同归掌握

    存神过化,上中下统属帡幪

    圣德参天,纲维三界隆千古

    神功辉日,造化九州著万年

    辅天地,掌永衡,赫赫恩被六合

    握乾坤,司钦位,昭昭灵位九霄

    天官、地官、人官,只在心官不昧

    求福、赐福、获福,还须积福为先

    今夫天、今夫地、今夫水,不贰不测

    位乎上、位乎中、位乎下,资始资生

    天统元气、地统元形、水统元精,合三元而有象

    上则福国、中则福民、下则福物,降万福以无疆

    万树绿当山静处

    数花香在岁寒时

    ——沈秉堑题四川泸州三官祠憩园

    山馆无尘留客坐

    江城如画待春归

     ——高楷题四川泸州三官祠憩圆

    极本道宗,太极原从无极始

    元为善长,三元总是一元分

      ——兰州东华观三宫殿

    帝德常高北阙

    神威普照南方

    万物总归三尺剑

    五云现时七星旗

    上于无上,惟帝居尊

    至诚感神,吾闻其语矣

    盛德在水,民无能名焉

    出三宫、别六院,修成玉体

    入武当、归正道,炼就金身

    位镇坎方,圣本佑民而锡爵

    权钦北极,帝惟真德以居尊

    道本玄通,总摄云源归静穆

    魔凭武伏,还将生气寓威严

    万派尽朝宗,法著南天开帝座

    五云扶圣教,气腾北极普神庥

    廿八宿周天,北辰居其所而不动

    卅六度出地,上帝位乎极以无为

    禀六一天地之精,梵度摧魔,七星旛影开黄石

    占四万湖山之胜,紫元悟道,半坞岚光接武当

    太紫卫皇图,功资左辅

    上清通吴绰,化运元枢

      ——乾隆题北京显佑宫正殿

    作湖山一日主人,看万派奔流,诸峰罗列

    历唐宋百年过客,有少陵诗笔,曾巩文章

    ——济南大明湖北极阁

    中国有圣人,是祖是师,咄咄西来东土

    名山藏帝子,亦仙亦佛,元元北镇南天

    ——郭天民题长沙真武庙

    逞披发仗剑威风,仙佛焉耳矣

    有降龙伏虎手段,龟蛇云乎哉

      ——苏轼题广州真武庙

    天监有赫

    后德无疆

    天监厥德

    后来其苏

    坤仪配地

    水德参天

    度出众生不学佛

    恩周四海直同天

    覃恩浩荡常流海

    后德巍峨独配天

    慈云远在江天外

    坤德长垂泽国中

    水德配天,海国慈帆并济

    母仪称后,桑榆俎豆重光

    惟神天直聪明,愿千秋灵爽式凭,俾输巧班工同成宝筏

    此地海疆门户,看万顷沧波不动,有冰夷洛女虔拜灵旂

    受天地之中以生,一曰水

    有功德于民则祀,谓之神

     ——严问樵题上海天后宫

    环七万三千里,四海永清,是谓水轮转地

    期三百有六旬,八风从律,固知后德配天

      一—王子棠题上海天后宫

    有美一人,中夜闻五铢环佩

    遗世独立,下游俯两点金焦

    ——孟瑄题安徽宿松小孤山天妃殿

    一丘半壑,有仙则名,何当秀丽天开,览玉镜苍寰,定接清风来缥缈

    小姑彭郎,好事所设,那识精灵潜格,庆波澄帆静,不同神女赋荒唐

      ——李经希题安徽宿松小孤山

    自神禹后一人,盛德在水

    由大宋来千古,崇祈配天

      ——梁鸣谦题福州乌石山天后宫

    万顷泛沧溟,感履险如夷,几度稳凌鳌背浪

    一官怜苜蓿,愧登高能赋,片帆能助马当风

      ——王家驹题福州鸟石山天后宫

    补天娲神,行地母神,大哉乾,至哉坤,千古两般神女

    治水禹圣,济川后圣,河之清,海之晏,九州一样圣功

      —-福建泉州天后宫

    大海茫茫,到无岸无边,观于天,天高在上

    飙风发发,正可危可惧,筷我后,后来其苏

    ——张南山题泉州天后宫

    湖平两岸阔

    花满九江春

    ——江西九江天后宫

    柳远惟明,知普渡众生,全凭慧眼

    思溺由己,愿永清四海,上慰婆心

      ——天后宫内千里眼金将军

    正当薄海同风,世上痌瘝都入听

    愿为苍生请命,个中消息总关心

      ——天后宫内顺风耳金将军

    母氏母氏,当加顾复之恩

    子兮子兮,应报劬劳之德

    列峰若攒指

    擢玉纡烟鬟

      ——胡文辉题江西九江天花宫

    维北有斗,居其所而众星拱

    靡依非母,中不远者诚心求

      ——山东泰山斗姆宫

    乾象列三垣,位奠北辰尊帝座

    道元通一气,化征坎德涌灵台

      一—同上

    瑞霭接瑶天,斗转星回灵鹤降

    祥风飘玉阙,灯荧烛晃彩云飞

      ——同上

    群崖乱立山无序

    一水长镌石有声

      ——同上

    我有一片婆心,抱个孩儿给汝

    你行百般好事,积些阴德与他

      ——同上

    唾落珠玑天上雨

    步摇环珮夜来风

      ——陕西华山玉女宫

    保护生民,八卦旁环成佛国

    同心安祀,一诚上达兆嘉祥

     ——台湾彰化庆安宫(祀保生大帝)

    世间惟有修竹好

    天下无如吃饭难

      ——北京白云观七真殿

    万古长生,不用餐霞求秘诀

    一言止杀,始知济世有奇功

      ——北京白云观丘祖殿

    千古文风光史笔

    万年气运盛才猷

    天上文章称六府

    人间福曜并三台

    文壁突成天作柱

    灵光遥耸笔如椽

    位秉图书开泰运

    德辉翰墨灿文章

    星透光芒文有象

    笔补造化天无功

    垂训同天皆景仰

    斯文大地尽钦承

    道气远超天地外

    文光直射斗牛边

    运启文明,训垂阴骘

    人间孝友,天上星辰

    帝以会昌,神以建福

    下有风雅,上有日星

    十七世为人,道高足矣

    三千年称帝,功莫大焉

    宇宙大文章,原从孝友

    古今名将相,来自诗书

    丕显哉文,俾尔昌,俾尔大

    灵承于帝,作之君,作之师

    布福禄于人间,但求有德

    握权衡在天上,总出无心

    主善为师,学者必以规矩

    在天成象,焕乎其有文章

    紫极权尊,默宰灵枢开万化

    玉衡光灿,宏开景运翼斯文

    天惟阴骘下民,止于孝,止于敬

    帝乃诞敷文德,作之君,作之师

    香火有缘,当白傅堤边,苏公祠畔

    文章生色,似杏花二月,桂子三秋

    见一十七世宰官身,继帝王而宣化

    为千万亿年斯文主,参天地以同流

    天开参井文昌府

    星焕山河孝友师

    ——孙文定题江苏扬州梓潼殿

    积忠孝以成神,典桂籍科名,予夺后先,十五国文昌司命

    举阴骘而垂训,鉴槐区德行,权衡富贵,亿万年造化枢机

      ——高景来题江苏扬州梓潼殿

    恐惊天上星,万丈奎光涵武水

    终非池中物,五花笔彩耀文澜

      ——江峰青题浙江嘉善文昌宫

    天下文章,天上星斗

    身前孝友,身后君师

      ——林观涛题福建螺洲洲尾文昌阁

    帝其念哉,誉髦斯士

    文在兹乎,为章于天

      ——林德洺题螺洲洲尾文昌阁

    帝乃诞敷文德

    天之报施善人

    ——刘金门题江西萍乡文昌宫

    我知功名以人重

    帝其阴骘与天通

    ——文道希题江西萍乡文昌宫

    活水寻源,看波涛万顷掀浪,始信长江奔似马

    神威伏孽,有祠庙千秋肸蚃,本来老子道犹龙

    ——王蜀琼题四川

    灌县青城山英显王庙宇宙大文章,

    源从孝友今古名将相,气作星辰

      ——程春海题四川梓潼文昌宫文昌殿

    为士大夫身,十七世亲历人间,造就些阴骘功名,众善奉行惟不怠

    是文昌司命,五六星昭悬天上,主持着富贵福泽,群生锡类总无私

      ——陈钟祥题四川梓潼文昌宫文昌殿

    莫只贪身外虚荣,忠孝性天真爵位

    倘能有眼前神悟,山川云水大文章

      ——五泉山人题兰州五泉山文昌宫

    五百年劫炉销沉,幸值景祚更新,人文一振

    十七世化身印证,又瞻曜灵降止,宫阙重兴

      ——金文同题兰州五泉山文昌宫

    七曲联辉,载仰星躔光紫极

    一篇训世,全凭阴骘迓鸿庥

      ——甘泉左题兰州金天观文昌殿

    彩笔绚南楼,蔚起文入朝凤阙

    金鳌撑北极,维持土子跃龙门

      ——张城题兰州文昌楼

    万丈文光连北斗

    四时佳气对南山

      ——兰州荣光寺前楼

    文星照耀,英才济济人间宝

    昌盛光华,俊土彬彬世上珍

      ——台湾台中文昌庙

    宝炬腾辉冲北斗

    奎光绚彩耀南州

    星光直透三千丈

    风力扶摇九万程

    握笔不曾轻一点

    占鳌直欲上三台

    彩缀金鳌,辉腾玉斗

    光明紫极,笔点青云

    以斗量才,问何人能当一斗

    如金惜墨,看此日横扫千军

    青紫朝天,龙衔烛至

    云霞出海,鳌驾山来

     ——顾韵芝题江苏高邮魁星阁

    鳌极奠坤舆,尽世界三千,仅容插脚

    蠡城雄节镇,有名笺九万,尽许挥毫

    ——浙江绍兴魁星阁

    彩笔昔曾干气象

    文昌新入有光辉

      ——梁章钜题福建长乐魁星阁

    笔足代耕,不厌兼金归掌握

    文能行远,何妙只履上云霄

     ——吴信辰题福建长乐魁星阁

    更上一层,南斗平临齐北斗

    独擎只手,将星坐照接文星

      ——徐花农题广州文明阁魁星楼

    中天星彩腾奎壁

    此地人文射斗牛

    ——陈钟祥题四川梓潼文昌宫魁星阁

    接来龙气皆珠气

    引入文光仗佛光

      ——同上

    三眼能观天下事

    一鞭惊醒世间人

    三眼分明,遍观大地

    一鞭威武,永护南天

    神无常依,惟德自辅

    山不在高,有仙则灵

    秉正嫉邪,一方恒资保障

    降魔卫道,千年永镇玄门

    法像镇玄门,举鞭不让降魔杵

    神光照大地,捻诀常存卫道心

    一心清净本无双,溥利永垂万祀

    三教庄严居第二,普光明照十方

    问尔辈从前何等样人尔自摸心头再来拜佛

    朝过我往后莫作歹事,我这条鞭下不肯容情

    三江六河主

    五湖四海神

      ——天津娘娘宫灵官(镇海神)

    扬仁惟偃草

    协律不鸣条

    德可符君子

    雄宜协大王

    五日丰年欣协律

    几番花信总因时

    解愠阜财而清穆

    顺时布气以昭宣

    圣世不鸣条,默佑江河占利涉

    神功常应候,潜调寒燠叶休征

    龙虎忌争行,廿四番花信吹余,致雨兴云,易张旗鼓

    豚鱼占利涉,七二候箕神簸后,飞刍挽粟,好送帆樯

      ——齐梅麓题江苏苏州风神庙

    律切、静条鸣,试看豹驾螭骖,作雨成林,都承清景

    化行、知草偃,听罢胡笳羌笛,阜财解愠,更谱虞琴

      ——左宗棠题青海西宁风神庙

    得志当为天下雨

    此身合是地行仙

    德泽宏施,古时曾解九年旱

    恩膏广被,盛世应遵十日期

    穆穆在下,明明在上

    赫赫厥声,濯濯厥灵

    出地奋三春,仗此严威,纵属英雄犹失箸

    当头惊一棒,告将大众,先从屋漏自扪心

    百里蒙庥,山川大神享于此

    万方多难,云雷君子意如何

      ——范肯堂题南通狼山雷祖殿

    造物董生成,须知雷霆雨露无非教

    畏威只愚下,犹当戒慎恐惧所不闻

      ——朱恂题南通狼山雷祖殿

    出地在天,常与民生作霖雨

    殛邪扶正,愿凭神力扫槐枪

      ——龚景瀚题兰州金天观雷祖殿

    臣何和之有焉,及尔同僚,以祈甘雨

    神为德其盛矣,生我百谷,迄用康年

    ——魏光焘题兰州金天观雷相殿

    功参天地育万物

    德配坎离汇百川

    海晏河清昭至德

    风恬浪静荷神庥

    御四海、济群生,功能配地

    驾六龙、享庶物,德可参天

    恺泽长流,远通海澨山陬外

    山光扑面经新雨

    江水回头为晚潮

      ——杭州海神庙

    杨柳风来潮未落

    梧桐叶下雁初飞

     ——同上

    江淮河汉,何莫由斯道也

    鼋鳖蛟龙,岂得暴彼民哉

    利策河防常惕若

    勤求民隐倍殷然

      ——乾隆题北京二工河神祠

    巫支祁井底深浅,澜恬洪泽

    阿罗汉波间重出,福佑清淮

      ——麟庆题江苏淮阴淮渎庙

    全河首尾经中国

    九曲纵横入大清

      ——黄云题兰州河神庙

    曾经沧海千层浪

    又上黄河一道桥

      ——查九峰题兰州河神庙

    探源头天上而来,仗神力疏通澜安九曲

    展祀则人心致敬,知典章隆重秩视三公

      ——崧蕃题兰州河神庙

    对崔嵬古堞,凭吊南朝,有平湖清梵,野寺疏钟,胜迹易消魂,叹纷纷棋局掀翻,都付于流水声中,夕阳影里;

    趁闲散功夫,来游东郭,听莲外渔歌,芦边樵唱,群情差解意,把处处山灵唤醒,齐送到山林软翠,溆浦寒青。

      ——南京玄武湖神庙

    世外原无众香国

    花阴真是小华胥

      ——查宗仁题南京玄武湖神庙

    渺渺几千年,谁想那梁苑风流,鸿沟浪迹

    盈盈余一水,我爱此菰蒲烟雨,杨柳楼台

      ——钱福臻题南京玄武湖神庙

    四十里境隔红尘,遐日偶来游,正当

    蒲战荷喧,天地苍茫入风雨

    数百年灵征玄武,今朝差解事,俄见

    烟消云敛,湖山佳丽媚春秋

      ——吴挚甫题南京玄武湖湖神庙

    示梦记江头,曾许我一帆风顺

    安澜遍河上,愿长此大树春荣

     ——麟庆题江苏宝应榷树湖神庙

    僻在荆蛮,以水德王

    沿于江海,为玄冥师

     ——陈逢元题湖南洞庭王庙

    驾驭有权衡,行雨坐看云起处

    庸流无鉴别,登科莫说凤仪年

      ——同上

    世间错过姻缘,泾上乘龙千古恨

    座边追谭往事,衡阳归雁一封书

      ——同上

    昔者崔兴宗到此题诗,千古不传双子美

    今之王湘绮聚徒讲学,一门自有两船山

      —–同上

    传书几时,珍重世间说龙女

    吟诗到此,惭愧年来号洞庭

      —— 李澄宇题湖南洞庭王庙

    海国旧传书,是英雄自怜儿女

    湖山今入画,有忠信可涉风波

      ——左宗棠题湖南洞庭王庙

    群生被泽

    四海安澜

    十日一敷甘雨泽

    万方同乐暖春台

    风调雨顺民安乐

    海晏河清世太平

    龙藏巨海秋云淡

    鸟宿荒冈夜月寒

    神灵默佑舳舻稳

    圣德维持波浪平

    能吸风云兴瀚海

    偏敷霖雨惠苍生

    密云常护三千界

    甘雨均沾亿万春

    合长江大河而注之海

    能兴云致雨是谓之神

    超四海以为王,功能配地

    迈群龙而立极,德可参天

    飞在天、见在田,大泽鳞鳞钦雨润

    左为江、右为湖,新宫翼翼想云从

    云归大海龙千丈

    雪满中空鹤一群

      —-康熙题北京广润灵雨祠

    正中德备乾符应

    利济思敷解泽流

      一——乾隆题北京圆明园龙王殿

    幸逢嘉霖敷优泽

    一洗粉尘转润姿

      ——乾隆题北京黑龙潭龙王庙

    宅胜境而灵,川渟岳峙

    润群生者广,云行而施

      ——乾隆题北京密云石匣龙潭

    龙从百丈潭中起

    雨向九重天上来

      ——吉林龙王庙

    万里神通,渡海遥分功德水

    六朝都会,环山长护吉祥云

      ——曾国藩题南京灵谷寺龙王殿

    九土是农田,但期膏不下屯,霖雨遍敷天下望

    三吴称泽国,更愿流无旁滥,江河长向地中行

      ——齐梅麓题江苏苏州龙神庙

    其川三江,其浸五湖,其泽薮具区

    以祈甘雨,以介稷黍,以谷我土女

      ——曾宾谷题江苏扬州龙王庙

    宗臣遗像肃清高,在地成形,在天成象

    山川出云作霖雨,有仙则名,有龙则灵

    —-江西瑞昌龙兴源龙王庙

    春耕夏耘,秋收冬藏,万物育焉,鬼神之为德

    雷出地奋,云行雨施,百室盈止,膏泽下于民

    ——严学淦题湖南湘乡龙王庙

    惟德动天,龙之为灵昭昭也

    其功在水,神之格思洋洋平

      ——广州白云山龙王庙

    神德庇三农,统天田以乾象

    恩膏流百粤,兴云雨于雩坛

    ——阮芸台题广州白云山龙王庙

    田鼓助桑麻,丹荔黄蕉隆肸蚃

    云旗回岛屿,珠宫贝阙奠灵长

    ——福文襄题广州白云山龙王庙

    嘉澍庆知时,仰神赞天功,灵嘘元气

    大田歌既渥,看泽周南海,福庇东瀛

    ——庐坤题广州白云山龙王庙

    胜地出清泉,看东依泰岳,西挹文峰,南绕寿星,北旋奎宿,更见象鼻左伸,狮岗右立,此千古奇灵,共荷岩穴吐珠,天池泻玉

    斯民沾惠泽,喜春翻桃浪,夏凝柳汁,秋香菊绽,冬滚雪花,且觉石门荫锁,铁柱封高,这一方乐利,咸歌丹砂绥算,栏井熙丰

     ——夏正寅题云南弥渡龙王庙

    山川出云作霖雨

    楼台倒影入池塘

     —-杨昌浚题兰州小西湖龙王庙

    水深鱼浅游时乐

    春去花留过后香

     ——谭钟麟题兰州小西湖龙王庙

    用作霖雨,不崇朝而遍天下

    及时膏泽,一举念尽属苍生

    ——陆洪涛题兰州小西湖龙王庙

    数行杨柳,十里烟波,载酒寻诗,不减苏堤韵事

    北塔抽簪,南屏拥翠,浓妆淡抹,依然西子风流

      ——杨巨川题兰州小西湖龙王庙

    志节慕睢阳,忧国读书,尚记金龙山在

    英灵同伍相,飞刍挽粟,正须白马潮来

    ——金龙四大王

    傲岸几千春,帝遣浔阳平洚水

    汪洋三百里,人从江右拜雄风

      ——江西鄱阳湖大王庙

    手挽狂澜,船如天上坐

    功参砥柱,水自地中行

      ——开封黄大王庙

    秋菊寒泉,千古水仙配食

    梦幻泡影,刹那龙女参禅

    遗爱成神,比诸南国甘棠,蘋藻洁蠲民罔替

    降康祈福,荐以西湖秋菊,梓桑恭敬我尤宜

      —–谢默卿题江苏无锡水仙王庙

    牧民资保障,自公至始筑城垣,捍患御灾,当首数蓉湖名宦

    守士层明禋,况我来忝同籍里,报功崇德,只心仪粉社先贤

      ——谢元淮题江苏无锡水仙王庙

    一盏寒泉荐秋菊

    三更画船穿藕花

     ——济南大明湖古水仙祠

    沛泽共汾川,十里稻畦流碧玉

    剪圭分参野,千年桐荫普黎民

      ——太原晋祠水母楼

    溉汾西千顷田,三分南,七分北,浩浩同流数十里,淆之不浊

    出瓮山一片石,冷于夏,温于冬,冽冽有本亿万年,与世长清

      ——同上

    山下出泉资万物

    地中有水润群生

    地乳通灵流玉液

    人烟振德叩银床

    五行司火德

    八卦正离宫

    离明列八卦

    火德配五行

    火德中天扶日月

    炎方一柱镇乾坤

    赫赫朱轮昭法象

    明明赤曜握灵符

    位镇南离,大焕文明之色

    明当朱夏,职司长养之功

    明足克金,永保太平景象

    德能生土,长昭丰稔年华

    三昧灿琼花,永护南天法界

    五行昭火德,长扶中土生灵

    亦曜握灵符,荧惑星回日月

    朱轮昭法象,风雷阵布乾坤

    左祝融、右回禄,同秉赫赫明明之德

    峙丹山、流赤水,永靖嘻嘻咄咄之灾

    钻燧木先春,食德饮和,且自披星期赤帝

    观灯天不夜,衢歌巷舞,何妨捧日待黄人

    俾人间薪突无忧,巍巍成功,于国为捍大灾,御大患

    与天下文明应象,赫赫专祀,愿神永光此土,牖此民

      ——吴恭亨题

    菽粟并资仁,功成既济

    槐榆分布令,序美惟修

    ——乾隆题北京火神庙火祖殿

    且闻之炎炎者灭,隆隆者绝

    不见夫赫赫厥声,濯濯厥灵

    ——蒋子番题江苏常熟火神庙

    缅思—上古圣神,四时钻燧

    请看太平气象,万户炊烟

    ——陈兰甫题广东番禺火神庙

    水火既济

    黍稷惟馨

    上天求百福

    下界纳千祥

    上天言好事

    下界保平安

    上天言好事

    回宫降吉祥

    不喜王孙媚

    何嫌君子贫

    东厨介景福

    北阙赉洪庥

    司一家吉庆

    命四序平安

    有德能司火

    无私可达天

    坎离恒既济

    颐鼎益家人

    位列上中下

    才分天地人

    廿四上天去

    三十带宝来

    奏去人间事

    带来天上春

    神为五祀首

    位列九阳尊

    神灵司火德

    正气格天庭

    盐梅调鼎鼐

    蓣藻祀燕尝

    燮理盐梅手

    调和鼎鼐神

    大哉五祀之首

    神乎万家之尊

    大矣哉一家之主

    神圣乎五祀之尊

    天上四时春作首

    人间五祀祭为先

    廿四上天宣吉庆

    三十下界保安康

    日照金瓯呈瑞气

    烟浮玉鼎有余香

    水木成力崇五祀

    火土济美惠群黎

    位列九阳施福泽

    品居五祀降庥祥

    职掌东厨司命主

    位列南方火德神

    聪明正直善司火

    方寸无私可达天

    必有丰年,人耕禹甸

    贻尔多福,家戴尧天

    纠善恶是非报应,丝毫不爽

    赞乾坤化育衡平,曲直无私

    昔为唐朝将

    今作镇宅神

    跬步循遵切

    馨香答报深

    范围出入终宜报

    禋祀馨香秉至诚

    桑柘绿成阴,普庇慈云,同祝今年茧如瓮

    桃花红衬艳,愿依爱日,莫教此去马追风

    视履六宫基化本

    授衣万国佐皇猷

      ——乾隆题北京亲蚕殿正殿

    栽者培之,其始播百谷

    母也天只,所以养万民

    培植天闲上驷

    扶持冀北空群

    圣德覃敷蕃騄弭

    神思广被静骝骅

    泽及苑中多赤兔

    恩流厩上盛黄骊

    桃林沾圣泽

    麦陇看春耕

    荫庇乌犍勤稼穑

    灵钟骅角享山川

    茶 神

    一卷经文,苕霅溪边证慧业

    千秋祀典,旗枪风里拜神灵

    酒 仙

    糟丘蒙德泽

    曲部沐恩光

    釜内生花求圣祖

    甑中取宝托仙翁

    酌言献酌言,尝人歌不老

    旨且多旨且,有国号长春

    ——方增题杭州西湖酒仙殿

    旗展春风,天上一星常耀彩

    杯邀明月,人间万斛尽消愁

      ——吴世耀题杭州西湖酒仙殿

    惟酒无量

    有仙则名

      ——林鹄年题兰州五泉山酒仙殿

    酒醺人半醉

    殿古像多灵——慕少棠题兰州五泉山酒仙殿(集句)

    酒当吃醉时,笑也真,说也真,露出真机便带几分仙气

    仙到修成后,天可乐,地可乐,得来乐趣岂止一个酒狂

      ——五泉山人题兰州五泉山酒仙殿

    织神

    织成天上云霞服

    赐与人间锦绣衣

    改草衣卉服之观,人间温暖

    极错采缕金之妙,天下文明

    河汉探源,袖中相赠支机石

    凉宵赐福,月下新穿乞巧针

    花 神

    转移草草光阴,开遍万千红紫

    职掌花花世界,愿瞻十二神明

    蕙带荷衣,偃蹇姣服

    兰撩桂楝,芳菲满堂

    ——刘树屏题上海愚园花神庙

    花花叶叶,翠翠红红,惟司香尉著意扶持;不教风风雨雨,清清冷冷

    蝶蝶鹣鹣,生生世世,愿有情人都成眷属,长此朝朝暮暮,喜喜欢欢

    ——同上

    楝风有信催兰尾,趁者百花生日,看莺莺恋友,燕燕呼朋,直游到山重水复疑无路

    蕙露为书写绿章,乞他三月轻阴,当个个铃声,层层旛影,好说著万紫千红总是春

      ——上海嘉定花神庙

    一百八记钟声,唤起万家春梦

    二十四番花信,吹香七里山塘

      ——江苏苏州花神庙

    老圃谱新篇,家家多姿多采

    花神逢盛世,时时有色有香

      ——张维题南京花神庙

    五百年为园主人,高台曲池,点缀江城如画里

    十二月催花使者,和风甘雨,氤氲香国得春多

    ——杭州孤山花神庙

    翠翠红红,处处莺莺燕燕

    风风雨雨,年年暮暮朝朝

    ——吴中纲题杭州孤山花神庙

    海棠开后,燕子来时,良辰美景奈何天,芳草地我醉欲眠,楝花风尔且漫到;

    碧澥倾春,黄金买夜,寒食清风都过了,杜鹃道不如归去,流莺说少住为佳。

      ——许太眉题杭州孤山花神庙

    长年天使司花事

    十日人同快健游

    ——李慎题兰州中山西园花神庙

    祀因秋实春华举

    神在风情雨意中

      ——林扬祖题兰州中山西园花神庙

    月老

    此老最多情,不独管婚嫁两事

    凡人得如意,要知有因果一层

      ——俞樾题

    愿天下有情人,都成了眷属

    是前生注定事,莫错过姻缘

     ——杭州孤山月老殿

    顾五茎华,结宿世缘,我佛何尝昧因果

    作七经纬,著未来事,通灵毕竟是文章

    ——朱福诜题杭州孤山月老殿

    廿四风吹开红萼,悟蜂媒蝶使总是姻缘,香国无边花有主

    一百年系定赤绳,愿铱李天桃都成眷属,情天不老月长圆

      ——魏滋伯题杭州孤山月老殿

    金 花(送子娘娘)

    山深鸟喧语

    林密鹤梳翎

    ——兰州五泉山金花庙

    侧耳泉声冷

    举头月色清

      ——同上

    昂首月当门,向天上闲游,摆脱尘凡归碧落

    无心云出岫,在人间小住,作为霖雨润苍生

      ——同上

    张 仙(苏老泉梦张仙挟二弹,而得轼辙二子。民间亦以之为灌口二郎神。俗传天狗食小儿,张仙挟弹驱之。)

    人间金弹子

    天上玉麟儿

    凛凛降天狗

    巍巍护子孙

    金弹打得天狗去

    玉盘托送贵儿来

    挟弹云中扶彩凤

    悬弧天上护祥麟

    毓成海上三珠树

    选得人间一桂枝

    传旨九天,彩凤遍生盛世

    延宗一脉,祥麟光降德门

    金阙化身,赐福人间金弹子

    玉枢掌职,降生天上玉麒麟

    心上有天,可以焚香告夜

    意中无我,自然与物同春

      ——陕西丹凤二郎庙

    广 嗣 灵

    求嗣凭一点良心,多福愈且多寿

    做人存几分天理,贤子更有贤孙

      一一朱尊题云南秀山广嗣灵祠

      财神 (时代、地区不同,民间祀奉之财神亦不同。然祀正一玄坛元帅赵公明较普遍。明以后江南祀五路神,清代称之为财神,亦名路头,取出门五路皆得财之意。民间亦有奉五显为财神者。)

      天上金玉主

    人间福禄寿

      惟丰贻景福

    以德裕民财

    掌万民福泽

    通天下财源

    但教福德如文正

    岂愿崇奢学季伦

      铁面扬威能点铁

    金鞭耀武自堆金

      职掌五铢通利用

      权衡九府裕财源

    铜山久种无边树

      金谷时开得意花

      富国不烦设九府

    足民何必待三余

      摇钱树金银满挂

    聚宝盆昼夜生财

      以义为利则财恒足

    既富方谷而邦其昌

      本有几文钱舍谁是好

    全无半点德与尔何能

      昧昧我思之,伤哉贫也

    仆仆亟拜尔,彼何人斯

      通天下财源,普沾吉庆

    掌人间福泽,求赐盈丰

      有道生财,不必厌残余坞

      无私惠我,何须铸尽铜山

      通四海之财源,普沾吉庆

    赐万民以福泽,永得盈丰

      富而可求,求人莫如求己

    物惟其有,有德自尔有财

      富而可求,一部奇书夸少伯

    穷如能送,千秋佳话颂昌黎

      富亦可求,当念生财有大道

    德而不废,益知造物无尽藏

      福自己求,享受的方能享受

    财为人聚,宽容了要会宽容

      可怪峥嵘铁汉踱入吾门,都变成和峤癖

    未将新旧金山移来中国,枉扬起赢政鞭

      只有几文钱,你也求,他也求,给谁是好

    不做半点事,朝来拜,夜来拜,使我为难

      生财有大道,则拳拳服膺,仁是也,义是也,富哉言乎至足矣

    君子无所争,故源源而来,孰与之,天与之,神之格思如此夫

    无以为宝,唯善以为宝,则财恒足矣

    义然后取,人不厌其取,又从而招之

    —-俞樾题

      金轮宏利泽

      玉府茂财源

    ——玄坛庙(祀财神正一玄坛元帅赵公明)

      权司国库钧衡重

      威镇天关锁钥严

    ——同上

      铁面似曾为御史

      蒲鞭亦可伏於菟

    ——同上

      灯火千秋,光腾紫府

      香烟一缕,瑞绕金轮

    ——同上

      黑虎扬威,坛建正乙

      金鞭耀彩,镇伏佥壬

    ——同上

      黑虎伏神威,道其所道

      金蛇鞭列缺,玄之又玄

    ——同上

      一方资保障

      五路镇邪魔

    ——路头堂(祀五路财神)

      秦穆公敕封五路

      汉高祖恩赐将军

    ——同上

      五路非遥,进宝招财称便利

      一掾虽小,街头巷口镇邪魔

    ——同上

      吾宗以忠厚相承,知先世积金皆由积德

      此地为秀灵所聚,愿后昆多宝更要多贤

    ——福州西湖财神厅

      九江孔窍,以享以祀

      五人为伍,乃圣乃神

    ——江西九江五显庙(集句)

      医王

      密云不雨旱三河,虽玉田亦难丰润

      怀柔有道皆遵化,知顺义便是良乡

      ——北京通县医王庙

      (嵌地名八处)

    上联:众妙无门是谓玄之主;

    下联:群魔尽扫是谓武之真。

    上联:欲修仙道,先修人道;

    下联:人道不修,仙道远矣。

    上联:以三十六修而成道德;

    下联:得八十二化以伏龟蛇。

    上联:以仁义为巢风仪阿阁;

    下联:与天人合机象拱宸居。

    上联:移来福地在千界;

    下联:借得武当一统天。

    上联:一生二二生三三生万物;

    下联:地法天天法道道法自然。

    上联:位镇北方,凛凛英风贯日月;

    下联:精分水性,腾腾杀气肃乾坤。

    上联:万道祥光归紫府;

    下联:千条瑞气贯黄庭。

    上联:脱俗归真,须向吾门求觉路;

    下联:超凡入圣,更宜此地问玄津。

    上联:天雨大,不润无根草;

    下联:道法宽,要度有心人。

    上联:天近元门,上极斗牛之气;

    下联:云开黄道,永依日月之光。

    上联:天地无私,为善自然获福;

    下联:圣贤有教,修身可以齐家。

    上联:太极还从无极始;

    下联:三元总自一元生。

    上联:身居坎位,玉相凛凛威宇宙;

    下联:面向离宫,宝剑辉辉镇乾坤。

    上联:上帝垂恩因人施雨露;

    下联:天官赐福随时降祯祥。

    上联:扫荡妖氛,清平国土三界外;

    下联:阐扬正数据,福利邦家万法尊。

    上联:瑞映八方世界;

    下联:恩覃十部阎君。

    上联:瑞气早呈云锦至;

    下联:祥光瑞自月底天。

    上联:人间文字无数,全凭阴骘;

    下联:天上主司有眼,独看心田。

    上联:乾元启运三阳泰;

    下联:坤满福地降吉祥。

    上联:弃天子不为,立定脚跟归大道;

    下联:视其神固有,高坐帝位主重玄。

    上联:利锁名缰,笼络许多好汉;

    下联:晨钟暮鼓,惊醒无限痴人。

    上联:立教开宗,紫气东来三万里;

    下联:著书传道,函关初度五千言。

    上联:进青山白云道院;

    下联:出绿水野鹤人家。

    上联:金阙化身,真武九天扶日月;

    下联:玉虚师相,仁威万古镇乾坤。

    上联:金阙化身,八十二同名同姓;

    下联:玉扈献寿,万六千为春为秋。

    上联:黄鹤归来,为带松花香道院;

    下联:白云飞去,故留秋月照丹台。

    上联:弘扬道教传统文化;

    下联:服务三个文明建设。

    上联:福地名山,无点真心难到此;

    下联:蓬莱胜迹,有些诚意自可游。

    上联:凤彩拥出三尊地;

    下联:龙势生成一洞天。

    上联:帝德常高北阙;

    下联:神威普照南天。

    上联:道高龙虎伏;

    下联:德重鬼神钦。

    上联:赤足踏龟蛇,万法总归三尺剑;

    下联:披发炼乌兔,一灵摇动七星旗。

    上联:晨钟暮鼓,惊醒世间名利客;

    下联:朝吟夕诵,唤回尘环梦迷人。

    上联:常扬赫赫三尺剑;

    下联:永现森森七星旗。

    上联:宝殿巍莪上接三清法界;

    下联:天香缥渺纵游九府神功。

    上联:瑞气早呈云锦至;

    下联:春风轻展桃花顶。

    上联:上帝垂恩因人施雨露;

    下联:中华入梦若心有乾坤。